I Druidi

02 Agosto 2014

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  1. Sylvhia
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    I Druidi




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    I Druidi erano membro della classe istruita e professionale tra le popolazioni celtiche della Gallia, Gran Bretagna, Galizia, Irlanda, e forse altrove durante l'Età del Ferro. Mentre i più noti Druidi erano i capi religiosi, la classe dei Druidi comprendeva, tra le varie professioni, anche coloro che nelle assemblee generali recitavano tutte le regole, leggi e consuetudini vigenti , poeti e medici.

    Si conosce molto poco sugli antichi druidi poiché non hanno lasciato nessun resoconto scritto di se stessi, e l'unica prova è costituita dalle poche descrizioni lasciate dai Greci, dai Romani, e vari sparsi autori e artisti, come le storie create dai tardi scrittori medievali irlandesi.

    Mentre è stata scoperta una prova archeologica relativa alle pratiche religiose del popolo dell'Età del Ferro, "non è stato trovato un singolo manufatto o immagine che possa senza dubbio essere collegato con gli antichi Druidi .


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    " Vari temi ricorrenti emergono in un certo numero di racconti greco-romani sui Druidi, compreso che praticavano sacrifici animali e persino umani, credevano in una forma di reincarnazione, e avevano posizione elevata nella società gallica. Nulla si sa con certezza sui culti che praticavano, fatta eccezione per il rituale della quercia e del vischio, come descritto da Plinio il Vecchio.


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    Il primo riferimento noto ai druidi risale al 200 aC, anche se la più antica descrizione attuale deriva dal generale dell'esercito romano Giulio Cesare nel suo "De bello Gallico"(50 aC). A seguito dell'invasione romana della Gallia, il druidismo fu soppresso dal governo romano sotto gli imperatori 1 ° secolo DC Tiberio e Claudio, ed è scomparso negli scritti del 2 ° secolo.


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    Il rituale della Quercia ed del Vischio



    Il rituale della Quercia e del Vischio,fu descritto da Plinio il Vecchio, nel 1° secolo DC, come cerimonia che si teneva in Gallia:

    "I Druidi - che è come che chiamano i loro maghi - non ritiene nulla più sacro del vischio e l' albero su cui cresce, a condizione che sia una Quercia Vallonea .... Vischio è raro e quando si trova si raccoglie con grande una cerimonia, e particolarmente il sesto giorno della luna .... Salutando la luna con una parola nativa che significa 'guarire tutte le cose,' preparano un sacrificio rituale e un banchetto sotto un albero e portano due tori bianchi, le cui corna sono legate per la prima volta in questa occasione. Un sacerdote abbigliato con paramenti bianchi si arrampica l'albero e, con un falcetto d'oro, taglia il vischio, che viene posto in un mantello bianco. Alla fine uccidono le vittime, rivolgendo preghiere ad un dio per rendere il dono propizio a coloro che lo hanno donato. Essi credono che il vischio somministrato come bevanda renderà fertile qualsiasi animale sterile e che è un antidoto a tutti i veleni."


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    Plinio era soprattutto interessato alla storia naturale e alcuni studiosi hanno respinto la testimonianza in relazione alla cerimonia dei druidi come in gran parte fantasiosa, tanto più che egli è l'unico autore classico parlare di questa cerimonia.

    Eppure Plinio associa specificamente i Druidi con gli alberi di quercia. Le Querce erano ritenute sacre sia dai druidi come dai Celti. Drunemeton, il 'santuario della quercia,' è descritto da Strabone come un luogo in cui si riuniva il Consiglio di Galazia e il legno di quercia era stato utilizzato per costruire la grande struttura in multi-anello risalente all'età del ferro a Navan Fort, nella contea di Armagh.


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    Il Poole Logboat, una antica barca ottenuta scavando il tronco di un albero, e la Corlea Trackway, una semplice passerella di legno rialzata utilizzato come il percorso più breve tra due punti in una palude o torbiere, sono stati entrambi costruiti con legno di quercia durante l'Età del Ferro.

    Al centro delle dichiarazioni di Plinio vi è la santità del vischio, sia come agente di guarigione che come aiuto alla fertilità. Entrambi i problemi sono evidenziati nell'espressione religiosa celtica. Gli archeologi hanno segnalato che si pensava che il Vischio fosse benefico per chi soffriva di insonnia, ed i problemi attribuibili alla pressione alta e i tumori maligni.


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    La sua presenza come decori nella prima arte celtica suggerisce che probabilmente, per i Celti, aveva un alto valore simbolico. Teste umane recanti curiose corone a forma di foglia sono temi decorativi comuni sia nei gioielli che nelle pietre dei monumenti.

    La forma lobata delle foglie su questi oggetti ricorda da vicino le foglie di vischio europeo e, se una tale identificazione fosse corretta, può essere che i volti raffigurati in questa arte pre-romana siano quelle dei sacerdoti o divinità.

    Nei commenti di Plinio, altri tre punti di rilievo riguardano i banchetti, la luna e il sacrificio dei tori. Tutti e tre sono familiari al repertorio della religione celtica. I Banchetti rituali sono rappresentati in alcune ricche tombe sia della prima che tardiva età del ferro dell'Europa celtica: la tomba del capotribù Hallstatt a Hochdorf era arredata con un insieme di nove corni per bere e un servizio per la cena composto da nove pezzi, per il banchetto nell'aldilà, così come un enorme paiolo di idromele.


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    Alcuni santuari presentano abbondanti prove di banchetti cerimoniali: gli scavi del santuario a Mirebeau, nel nord della Francia, hanno portato alla luce un vero e proprio tappeto di ossa di animali macellati e vasi rotti, che sembrano essere i resti di una festa.

    Plinio fa allusioni sesto giorno della luna crescente, come strumento di guarigione: anche qui c'è una prova che lo avvalora in quanto dee celtiche associate alla guarigione e rigenerazione sono a volte rappresentate con amuleti lunari; e il grande tempio della dea guaritrice Sulis Minerva a Bath, nel Somerset, reca una scultura della dea della Luna romana. Tra i reperti a Bath, Somerset c'era un ciondolo lunare, forse un tempo parte dello scettro di un sacerdote.


    Infine, altre prove attestano il sacrificio dei tori. I bovini erano comunemente usati come animali sacrificali: il santuario di Gournay in Piccardia fu teatro di ripetuti sacrifici di buoi e bovini sono stati macellati ritualmente in numerosi santuari celtici.

    Il sacrificio del toro è raffigurato due volte sul calderone Gundestrup e probabilmente è stato fabbricato nel 1 ° secolo aC. Nella mitologia irlandese, il Tarbhfhess, il 'toro dormiente,' era un rituale strettamente associato ai druidi: un individuo selezionato veniva nutrito con carne di toro, prima addormentarsi al canto di quattro druidi; mentre dormiva sognava il successivo legittimo re supremo d'Irlanda, e quando si svegliava dava questa informazione ai druidi che lo avevano assistito.


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    *Attenzione* - "La presente traduzione (e/ o contenuto ) è a cura di Sylvhia in esclusiva per "I Nove Mondi Forum". In caso di diffusione integrale o parziale è obbligatorio riportare il link della fonte originale e i dovuti crediti".





    http://en.wikipedia.org/wiki/Druid
    http://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_of_oak_and_mistletoe
     
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